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                                          十六羅漢的佛洞—氈帽山

                                             在阿拉善高原的最東緣,屹立著綿延五百里高聳三千五百多米的內蒙古第一高山——賀蘭山。在賀蘭山西麓的南部峽谷里,座落著一座具有二百五十年歷史的西北名剎——廣宗寺,俗稱“南寺”。在南寺北邊不遠處,有一座獨立的山峰,形狀酷似一頂帽檐翻起的蒙古氈帽,俗叫
                                           
                                          “氈帽山”,雅稱“瞻卯山”。此山別有洞天,相傳與十六羅漢有關;由于氈帽山的歷史比南寺還早,所以就有了“先有佛洞,后有寺廟”之說。
                                            
                                          在一千多年以前的大唐帝國時期,有一年皇上突然得了一種怪病,御醫施盡醫方不見好轉,遍請各地名醫悉心診治也不見療效,這可急壞了皇后嬪妃和文武大臣。正在大家束手無策之際,一位老臣獻計道:“前朝皇帝曾派高僧玄奘到西天取經,玄奘回來后寫了《大唐西域記》一書,介紹說在遙遠的西方有個叫天竺的大國,佛祖釋迦牟尼和眾弟子居住在那里,他們廣濟四海法力無邊,若能請來,說不定能醫好皇上的病!贝蠹矣X得有些道理,十萬里加急派人帶重禮前往天竺敬請佛神。
                                           
                                           佛祖釋加牟尼感念大唐帝國虔誠禮佛,趕緊派自己的弟子十六羅漢駕云東行到了長安,很快就醫治好了皇上的病。為表示感謝,大唐國皇帝準備下詔在京城修建精美的羅漢廟堂,挽留十六羅漢,永世供奉。但羅漢們婉言謝絕,執意要去西北方向,尋得一方凈土圣地,并按照佛教律制,在夏季(雨季)三個月中安居一處,靜心修道,做好夏安居。辭行那天,長安街頭無數百姓人頭攢動,燃香誦經,叩拜送行。
                                           
                                           這天,遠在西北的名山賀蘭山主達摩居士(當地又稱格寧達摩,為阿拉善守護神),正住氈帽山洞潛心坐禪。忽見東方祥云朵朵,知道將有尊神來臨。達摩居士忙讓人把氈帽山洞用青松翠柏、綠草紅花進行精心裝點,又將近處的虎豹豺狼等猛獸送往別處,營造出一片安祥清靜的氣氛。一切準備就緒后,達摩居士率眾在賀蘭山最高峰——達朗·浩饒(漢名馬蹄坡),按照佛教禮儀,迎候十六羅漢。
                                           
                                          十六羅漢們本是想路過此地,到別處去尋找夏安居之地的,但見達摩居士和眾佛徒們一片誠心,又見氈帽山崖下的洞窟呈法螺形狀,洞頂緩緩滴著甘露圣水,更為奇特的是洞前形似白象鼻的一塊巨石,用木槌擊之能發出清越的佛魚之聲,這不正是天造地設的佛緣之府嗎?還到哪里去找如此美好的夏安居之處呢?欣喜萬分的十六羅漢便停留下來,在氈帽山的天然佛洞里,做了九十天的夏安居,并為此洞賜名“塔日巴珠克”(意為涅盤或解脫之洞所)。
                                           
                                          大唐皇帝聞知此事,傳下圣旨要達摩居士為十六羅漢造廟塑像,世代瞻仰。達摩居士先在氈帽山佛洞供奉十六羅漢塑像,又在南寺前址修建了十六羅漢廟,后又在巴彥浩特延福寺的“三世殿”內,供奉著十六尊者。后來達摩居士自己也修成正果,成為第十七羅漢,一只白虎為他的坐騎。
                                           
                                          氈帽山的千年佛洞,成為阿拉善歷久不衰的佛教勝跡,直至現在佛洞內還供奉著十六羅漢、達摩居士、六世達賴喇嘛及其轉世活佛等佛門高僧的像,供信徒們和游人瞻仰。

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