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                                          和碩特旗王軼事

                                               阿拉善建旗時,第一任旗王和羅理被封為貝勒爵位,授予札薩克印。印座為方形,印柄是蹲狀的貔貅。貔貅是傳說中一種兇猛的野獸,常用來比喻勇猛的軍隊,倒也與和羅理部的表現貼切。按照清朝的制度,旗的札薩克之印理應是銀制的,可是和羅理的札薩克之印卻是生銅制成的,俗稱“鐵印”子。雖然權印為蒙漢合璧造型美觀,但是傳說中印文某字缺少一筆畫。這到底為什么呢?據說按當時的習慣,應該給皇帝進貢,特別是要給鑄印官送銀兩禮物等,可是性格桀驁的和羅理卻偏偏不這樣做,結果只能得了個銅制的鐵印子。不過,和羅理還有兩枚達賴喇嘛給的印,倒也可以彌補一下鐵印子的缺憾。這兩枚印尺寸都比札薩克印小。一枚叫“阿勒坦塔瑪克”(金印),系鐵制金邊木柄印,印文為郝里克’(藏文);另一枚叫哈斯塔瑪克”(玉印),雕刻飛龍兩條,印文為.“蘭查”(梵文)。這兩枚印平常不用,只是在授予有功人員“嘎什克”(封官授爵、免除賦稅烏拉的證明文書)時,除蓋札薩克印外,還需蓋此兩印,使用范圍只在旗內。
                                             
                                          康熙四十一年(1702),和羅理的三兒子阿寶被選為額附,康熙皇帝將道格欣公主指嫁于他,并封其為御前行走,至此阿拉善和碩特也成了皇親國戚?滴跛氖四(1709),阿寶在其父和羅理去世后,回到阿拉善繼承了父王的爵位?滴跷迨哪(1715)準噶爾部又興兵作亂,清政府命阿寶隨軍出征,并先后封阿寶為右衛將軍參贊大臣、軍機大臣等職。阿寶率部在新疆哈密、烏魯木齊等地征戰了六年之久,所向披靡,攻無不克。以后,朝廷又任阿寶為延信將軍的軍務大臣,護送達賴喇嘛人藏,統兵據藏四年多。雍正元年(1723),為了表彰貝勒阿寶的軍功,清帝晉封阿寶為多羅郡王。1731年,清帝賞定遠營城為其居所。
                                            
                                          傳說阿寶征伐回疆平定青海戰功顯赫,來到北京叩見大清皇帝,請求封賞。當時,一個叫阿蘭津巴的喇嘛作為隨從跟著去了。在皇宮威嚴的金鑾殿里,高高在上的大清皇帝問阿寶想要什么樣的地方駐牧。不知何原因,往日里勇猛異常的阿寶,見了龍顏虎威的皇帝竟戰戰兢兢,前言不搭后語,眼看就要壞事。阿蘭津巴喇嘛急了,不管三七二十一,“啪”上去就打了阿寶一個嘴巴子,阿寶這才清醒了。
                                            
                                          尊敬的皇上,奴才只要后靠青山(賀蘭山),前臨沙漠(巴丹吉林沙漠),左有紅山梁(巴彥浩特的南梁),右有鹽池(吉蘭泰鹽池)的,一張牛皮大的地方做牧場。”阿寶一口氣說完;实劢邪氃诩埳袭媯圖來看看,阿寶急忙畫好遞上。
                                            
                                          阿寶,這么大的一塊地方,怎么說同一張牛皮大小?”皇上質問道。啊,圣明的皇上,您看得沒錯,這塊地方的大小,就是一張牛皮割拉成細絲圍起來的。”阿蘭津巴喇嘛機智地補充道;实勐犃烁吲d,依樣恩準。
                                            
                                           阿寶帶著道格欣公主來到阿拉善后,才發現此地要比自己原來想要的一張大牛皮的地方要大得多。北至喀什喀,南到黃河,東起包頭,西達額濟納。原來,阿蘭津巴喇嘛早有安排,在朝廷派來劃界官員轎子的坐墊底下放上賄銀,官員坐上轎子后,就盡量繞大圈,轎子所經之地就是界限,所以地方大了許多。

                                              阿蘭津巴喇嘛功不可沒,圓寂后被王爺葬在巴彥浩特城后山,修建白塔以示紀念。

                                           


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