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阿拉善建旗時，第一任旗王和羅理被封為貝勒爵位，授予札薩克印。印座為方形，印柄是蹲狀的貔貅。貔貅是傳說中一種兇猛的野獸，常用來比喻勇猛的軍隊，倒也與和羅理部的表現貼切。按照清朝的制度，旗的札薩克之印理應是銀制的，可是和羅理的札薩克之印卻是生銅制成的，俗稱“鐵印”子。雖然權印為蒙漢合璧造型美觀，但是傳說中印文某字缺少一筆畫。這到底為什么呢?據說按當時的習慣，應該給皇帝進貢，特別是要給鑄印官送銀兩禮物等，可是性格桀驁的和羅理卻偏偏不這樣做，結果只能得了個銅制的鐵印子。不過，和羅理還有兩枚達賴喇嘛給的印，倒也可以彌補一下鐵印子的缺憾。這兩枚印尺寸都比札薩克印小。一枚叫“阿勒坦塔瑪克”(金印)，系鐵制金邊木柄印，印文為“郝里克’(藏文)；另一枚叫“哈斯塔瑪克”(玉印)，雕刻飛龍兩條，印文為．“蘭查”(梵文)。這兩枚印平常不用，只是在授予有功人員“嘎什克”(封官授爵、免除賦稅烏拉的證明文書)時，除蓋札薩克印外，還需蓋此兩印，使用范圍只在旗內。
康熙四十一年(1702年)，和羅理的三兒子阿寶被選為額附，康熙皇帝將道格欣公主指嫁于他，并封其為御前行走，至此阿拉善和碩特也成了皇親國戚�？滴跛氖四�(1709年)，阿寶在其父和羅理去世后，回到阿拉善繼承了父王的爵位�？滴跷迨哪�(1715年)準噶爾部又興兵作亂，清政府命阿寶隨軍出征，并先后封阿寶為右衛將軍參贊大臣、軍機大臣等職。阿寶率部在新疆哈密、烏魯木齊等地征戰了六年之久，所向披靡，攻無不克。以后，朝廷又任阿寶為延信將軍的軍務大臣，護送達賴喇嘛人藏，統兵據藏四年多。雍正元年(1723年)，為了表彰貝勒阿寶的軍功，清帝晉封阿寶為多羅郡王。1731年，清帝賞定遠營城為其居所。
傳說阿寶征伐回疆平定青海戰功顯赫，來到北京叩見大清皇帝，請求封賞。當時，一個叫阿蘭津巴的喇嘛作為隨從跟著去了。在皇宮威嚴的金鑾殿里，高高在上的大清皇帝問阿寶想要什么樣的地方駐牧。不知何原因，往日里勇猛異常的阿寶，見了龍顏虎威的皇帝竟戰戰兢兢，前言不搭后語，眼看就要壞事。阿蘭津巴喇嘛急了，不管三七二十一，“啪”上去就打了阿寶一個嘴巴子，阿寶這才清醒了。
“尊敬的皇上，奴才只要后靠青山(賀蘭山)，前臨沙漠(巴丹吉林沙漠)，左有紅山梁(巴彥浩特的南梁)，右有鹽池(吉蘭泰鹽池)的，一張牛皮大的地方做牧場。”阿寶一口氣說完�；实劢邪氃诩埳袭媯�圖來看看，阿寶急忙畫好遞上。
“阿寶，這么大的一塊地方，怎么說同一張牛皮大小?”皇上質問道。“啊，圣明的皇上，您看得沒錯，這塊地方的大小，就是一張牛皮割拉成細絲圍起來的。”阿蘭津巴喇嘛機智地補充道�；实勐犃烁吲d，依樣恩準。
阿寶帶著道格欣公主來到阿拉善后，才發現此地要比自己原來想要的一張大牛皮的地方要大得多。北至喀什喀，南到黃河，東起包頭，西達額濟納。原來，阿蘭津巴喇嘛早有安排，在朝廷派來劃界官員轎子的坐墊底下放上賄銀，官員坐上轎子后，就盡量繞大圈，轎子所經之地就是界限，所以地方大了許多。
阿蘭津巴喇嘛功不可沒，圓寂后被王爺葬在巴彥浩特城后山，修建白塔以示紀念。
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